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三毛小说网 > 架空小说 > 血路救赎  作者:样样稀松 书号:27686  时间:2017/6/30  字数:2933 
上一章   ‮值价圣神,宋理查章三十五第‬    下一章 ( → )
“嗯!”小不点用力点了点头,冲着阿发翻了翻眼睛,脆声道:“我一点也不害怕,也能照顾自己。∽↗頂∽↗点∽↗小∽↗说,”说着,她迈开小腿向学校大门走去,又回头招手“再见,爹地。”

  “你也进去吧!”阿发拍拍小喜的肩膀,鼓励道:“校长老师都见过了,没什么可怕的。可别让哥失望哦,哥对你可是充满信心的。”

  “哥,那,那我去了。”小喜苦着脸,三步一回头,身影消失在学校大门后面。

  阿发呼地吐出一口长气,如释重负的感觉。

  “你是陈先生吗?”送小不点上学的中年人并没有离开,而是走上来询问。

  “你认得我?”阿发略有些惊讶。

  “报纸上有你的照片,但却不是很清楚。”中年人在近处仔细打量了一下阿发,笑道:“陈先生还真是新派,辫子剪了,这身衣服也相当新颖。对了,自我介绍一下,我姓宋,名耀如,别人又叫我查理宋。”说着,他向阿发伸出了手。

  “你好,查理。”阿发笑着和宋耀如握了握手,说道:“印圣经的查理吗?”

  “呵呵,没错,就是我。”宋耀如笑着点了点头,说道:“一个印书的传教牧师而已,不能跟陈先生这样的大发明家相比啊!陈先生大长了中国人的志气,证明中国人的聪明才智不下于洋人,宋某实在是很钦佩,很仰慕的。”

  “过奖了。”阿发笑了笑,说道:“不过是当不得大用的小东西。宋先生的华美印书馆,还有面粉厂,在上海滩也是赫赫有名的。”

  宋耀如知道阿发说得有些夸张,便笑着摇了摇头,转而又问道:“不知道陈先生信奉的是基督教,还是天主教,抑或是其他的宗教信仰?”

  “我已经不信教了。”阿发并没有什么不自然的神情,平和地说道:“其实我觉得叫你查理牧师更合适,对吧?”

  “陈先生真是敏锐,只几句话便能判断出来。”宋耀如有些惊讶于阿发的透彻人心,但显然更加来了兴趣“我认为在中国传教,应以华人为主,也应更贴近中国的传统习惯,从而改变人们心目中认为洋教是为洋人服务的观念。如果陈先生有意,可以空来南京路一百九十四号看看,那里是上海基督教青年会会所。”停顿了一下,宋耀如又补充道:“嗯,都是些年龄相仿、志同道合的爱国青年,并不只是谈论宗教的事情。”

  “好的,有时间我会去的。”阿发的回答很干脆,但他却没有这个打算。

  “那好,我就不耽误陈先生的时间了。”宋耀如礼貌地点了点头,告辞而走。

  虽然小有名气,但显然还不是上海滩闻人那个档次。所以,阿发对此次偶遇也没太放在心上。

  小喜和小志都送去了寄宿学校,家里立时清静下来。阿发连着两天没去公司,而是在自己的房间里忙碌着。

  这是一台从洋行买来的小机,功能多样,但却都很简单,不能做精细的加工,还是纯手动。但改造枝,还是能够勉强胜任。

  瑟98式步被锯成了三段,后面的纯木托加上前面两段管,下面的木托进行了切削,并钻了孔,加了螺栓,能够将两段管再度组合并拧紧。虽然这可能会影响到击的精度,但阿发认为是在可承受的范围之内。

  这样改制之后便易于携带,一只带夹层的手提箱便可以放进去,很有隐秘

  除了改造这把步,阿发还做了两个更加精细复杂的手消音器,**的准星被磨掉,套上螺丝扣,能让消音器拧上拧下。既方便,消音效果也更好。

  做生意、开工厂赚钱是正道,但资金来源却不是靠正道能够解决的。当然,如果足于现状,阿发可以过得很惬意,衣食无忧,甚至可以算是上等生活。

  但现在是怎样一个社会,不是公民社会,而是一个江湖社会。各种丑恶、黑暗的社会现象无处不在,氓地痞、恶官野吏、亡命之徒、骗子人蛇这样的社会渣滓大行其道。靠着丑陋和罪恶的勾当,人渣招摇过世、衣着光鲜;而弱者卖儿卖女、卖身卖命,在各种恶势力混杂的漩涡中挣扎求生。

  耳闻目睹啊,阿发不习惯,看不惯。或许是因为他不象很多人那样,从小便耳濡目染,早已适应或屈从于这样的社会环境,见怪不怪,从而麻木不仁。所以,他无法在心中设置屏蔽,将不想看、不忍看的都过滤掉,然后心安理得地过自己的小资生活。灯红酒绿,乐曲悠扬,纸醉金,少爷小姐,旗袍西装,无愁无忧,在夜上海的音乐中怡然自得。

  天堂啊,只与地狱一线之隔,魔鬼和天使也没有区分界限。这样奇特的现象,在上海滩表现得最是淋漓尽致。没有黑,没有白,至少不是非黑即白,鸦x片贩子可以登堂入室,黑帮头子可以被称为大亨,拐卖妇女幼童的却是巡捕探目,狠毒残忍的娼鸨爪竟也大发横财、趾高气扬。

  一个人可以不信神,但不可以不相信神圣。是否相信上帝、佛、真主或别的什么主宰宇宙的神秘力量,往往取决于个人所隶属的民族传统、文化背景和个人的特殊经历,甚至取决于个人的某种神秘体验,这是勉强不得的。

  而一个没有这些宗教信仰的人,却仍然可能是一个善良的人。但是,倘若不相信人世间有任何神圣价值,百无忌,为所为,这样的人又与禽兽何异?

  我想干什么?我能干什么?我又干了什么?或许在阿发心中,并没有这么多的哲学家或心理学家的问题。但他从离奇的经历中相信人世间有神圣的价值,他看到的、遇到的都不是偶然,如果对其视而不见,麻木不仁,那便是辜负了上天给他的这次重生,也不符合他认为这是救赎的思想。

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