现代奇人续_第三百三十四章盗墓-一

三毛小说网 > 都市小说 > 现代奇人续作者:龙帝冥王

书号:34980 时间:2017/7/21 字数:4532

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日本政治在采取行动时都有一个特点，那就是善于抓住时机为自己的行动取得合法的名义，然后不断地在其中掺杂“私货”一步一步地在“合法外衣”的掩盖下向着更为战略

的目标靠拢。回顾日本90年代初以来的防卫体制变革历程和日本政界主

的防卫政策思想，我们不难发现，海外派兵的实质

松绑也好、放松武器使用的自卫队“自卫”定义修订也好，或者是扩大日本中央政府的军事行动权力也好、还是加强日本军事力量的战争能力也好，有关这些问题的讨论和想法，其实早就进行了酝酿和鼓噪，早就构想好了准备采取行动进行诸多“突破。”不同的时期，日本会非常巧妙地利用所谓的台湾问题、朝鲜导弹和核计划问题以及反恐问题，借题发挥，大做文章。但对日本的政治家来说，这些问题，却都只是筹码或者“机遇”而不是这些问题使得日本不得不想要推行新的防务战略。

　　9。11事件后，反恐成为了“国际贡献论”新的支柱。2001年12月反恐特别行动法案的通过，打破了

美安保同盟只着眼于“周边事态”的原有规定，而将美

军事协力扩展到全球范围。2002年10月朝核危机出现后，日本政府更是“如获至宝”在抵御和防范朝核威胁的借口下，打破传统防务政策“

忌”加速推进日本防务政策和防务力量新的转型和发展。2003年６月６

，日本参议院最后通过的“有事法制”三法案，表面上是应对朝核问题和朝鲜威胁的措施，但实际上，从1977年福田内阁开始“有事法制”就开始提出。1999年“周边事态法案”通过后“有事法制”就开始加速立法过程。反恐也好、还是朝核问题也好，都不过是日本90年代以来既定的防务制度和防务力量变革的“台阶。”

　　从日本今天的防卫政策的变化再回过头去看日本90年代防务问题的政治历程，我们不

感叹日本政治的这种“预谋在前、行动在后”的高深技巧。1993年，小泽就提出了国家强大就必须取消“专守防卫”原则的“修宪论”；1998年，

井静香就开始公开主张“普通国家论。”只不过短短几年的时间，小泽和

井当年的言论就几乎已经变成了现实。1999年，当时曾扬言日本应该拥有核武器的防卫厅政务次官村上因为“失言”而被迫辞职；现在，同样公开主张日本应该拥有核武器的内阁官房长官福田康夫却安然无恙。如果再让我们看一看日本现任防卫厅长官石破茂曾说过日本也应有权“先发制人”时，恐怕只能这样设想：石破的观点究竟需要多长时间就会被日本政界真的变成实际的防卫原则？

　　各国本来完全有权决定自己的防卫政策以及自身防卫力量的建设方针，其他国家似乎本不应该过于“

感。”但日本防卫力量的发展和防卫体制的转型，却是中国人乃至整个亚洲都必须高度警惕和防范的问题。其原因不仅来自于中国等亚洲国家曾是日本侵略战争受害国的悲惨历史，更是因为日本直到今天依然偏执、依然顽固、依然缺乏自省意识的错误史观。日本右翼政治势力一而再、再而三发出的否认侵略历史、崇尚军国主义时代的所谓“日本精神”以及今天愈演愈烈的民族主义情绪，都让我们不得不对日本军事力量长足发展后究竟将在亚洲地区和平与稳定中会扮演什么样的角色，产生难以消除的疑虑。

　　７月24

，笔者在接受日本朝

电视台采访时，曾被问及一个问题：华夏认为日本军事力量怎样发展才不会对中国构成威胁？笔者的回答很简单，日本有权做出自身的防卫力量安排，作为一个中国人，我最关心的不是日本单纯增加了几艘军舰，或者添加了多少飞机，而是日本防卫力量的使用原则以及日本防卫政策的战略内涵。如果日本继续坚持错误史观，继续强调日本在世界事务中毫无正义原则地扮演美**事干预行动的忠实追随者的角色，在台湾问题上继续保留浓厚的“皇民情结”日本防卫政策的一举一动，都将永远是我们关注的对象。

　　山本十七朗的人一直找寻了几天，终究没有找到丰臣秀吉的古坟，就连山本十七朗自己都有些灰心起来，肯林那边听完自己的计划之后，也很满意山本十七朗的这个计划，现在见肯林也答应下来，山本十七朗的首要任务就是找寻到丰臣秀吉的古坟。

　　但是不知道是山本十七朗的人没有用，还是丰臣秀吉的古坟实在是太过于隐蔽，山本十七朗的人将整个日本的古坟都找了一个遍，也没有找到有关于丰臣秀吉的事情，山本十七朗不由得有些开始着急起来。

　　接连一个星期过去，开始几天还算好，但是后面几天，肯林也等得有些不耐烦起来，几乎是每天都要打一个电话来问山本十七朗，事情的进展情况，山本十七朗前面几天还好说，到了后面，山本十七朗自己都不知道，该怎么给肯林解释。

　　日本本来就是一个海岛国家，占地也不是很大，一个星期的时间，就算将整个日本的地都找一个遍，现在也应该找完，山本十七朗最后没有办法只好打电话给李强，希望李强能够帮助自己想办法。

　　李强听黄莺说山本十七朗找自己，就知道，山本十七朗肯林是遇见麻烦的事情，也不啰嗦，直接接起山本十七朗的电话，就听见山本十七朗叫道：“主人，现在我实在是没有办法，你可一定要给我想一个办法啊！”李强也不知道山本十七朗到底是遇到什么困难，缓缓说道：“没事，有什么事情，我们两个一起想办法，现在你就先告诉我，到底发生了什么事情吧！如果是关于丰臣秀吉的古坟的事情，我想我倒是可以给你想一点办法。”

　　山本十七朗听完李强的话，也是一呆，马上就苦喊着说道：“主人，你猜得没有错，问题就是这样的，我派了我的全部人出去寻找丰臣秀吉大人的古坟，但是一个星期的时间，我们将整个日本找了一个遍，也没有找到丰臣秀吉大人的古坟。”

　　李强听完山本十七朗的话，点点头，笑道：“这样吧！我们华夏有一些密术，就是关于盗墓的，我马上想办法去帮你找几个人，到时候这些人肯定能够帮助你找到那个丰臣秀吉的古坟，这些你就放心吧！”

　　山本十七朗听完李强的话，不明白地问道：“主人，什么是盗墓啊！”李强听完山本十七朗的话，才慢慢地解释道：“华夏现代意义上、由国家发起的、有组织、有针对

的‘考古发掘’活动还不到一百年，记得十多年前看过几篇几十年前的发掘报告，那与其说是‘发掘’…倒不如说是‘盗墓实录’。因为其方法、手段等等…完完全全是盗墓者的那一套，没有‘自己的’东西。到现在，在有些手段上可能先进了…加入了一些高科技成分，比如探地雷达、金属探测仪、气体分析仪等等，但原理还是一样的。”

　　真正的民间盗墓者受各种限制，他不可能带着雷达去盗墓，连个洛

铲还得想办法拆开“藏起来”…所以他有他自己的绝招。他要想在单位时间内完成看似“不可能完成的任务”那就要想各种办法，有些是很

妙的。

　　李强也知道，有的东西需要帮助山本十七朗补习一下，于是就继续说道：“在洛

邙山马坡村，有个人姓李，从小就以盗墓为生，在民国十二年，有一天，他到十几里外的一个县去赶集，有个来自偃师县马沟村的人

人正在搭棚子，资金积累卖煎包子，双方见面打个招呼，他见这人用一把筒瓦状的短柄铁铲在地上挖了一个竖起的小坑，以便放入棚柱，这人用此铲往下一走．担上来时带出不少士，一下子触发了他的灵感，这家伙比铁锨省事，特别是能带上原土，得判断地下不同地层的情况，于是找了张纸，贴着铲画出了一张原大图样，回家后找人按图打造，一试果然得心应手，效果不错，于是得到了推广。”

　　一般的洛

铲已经被淘汰，用的铲子是在洛

铲的基础上改造的，分重铲和提铲（也叫泥铲）。由于洛

铲铲头后部接的木杆太长…目标太大，所以弃置不用，改用螺纹钢管…半米上下，可层层相套…随意延长。平时看地形的时候，就拆开…背在双肩挎包里。同样的，挖的墓不同…盗墓工具也不同。探汉墓用洛

铲演变而成的重铲，挖唐墓时用扁铲（类似鲁智深的月牙铲），进入汉墓墓室（汉墓多为墓坑，多已塌陷）捣土时用滚叉和撇刀。一般来说，西汉墓不带耳房，东汉墓多带两个耳房，这是标志。

　　唐墓是墓砖搭起来的，砖之间没有粘合，搭成穹顶。而有墓砖的汉墓并不常见（大墓除外），多为墓坑或坑上加木方。明清墓则多为砖结构，墓砖之间以石灰和铁片镶死，有的明墓墓顶厚达两米多（七辐七券墓顶）…非常坚固。明墓距地面深度一般不超过六米，可以不用特殊方法而在一夜之间盗掘完成。汉墓一般距地表十一二米左右，西周墓则更深，要想一夜之间盗掘完成…必须使用特殊方法。尤其是汉墓、西周墓历史久远，标志难寻，先有一个“找地方”的过程。

　　确定好位置、下探条、下铲、看坑灰、落实墓室形状方位（也就是确定年代）…然后才能做好准备、用特殊方法在一夜之间盗掘完成。盗墓贼盗墓的目标

非常强，比如…进入墓室会直接挖向棺材的位置…然后在“左肩右脚”找东西，然后到耳室（东仓西库）搜罗…至于其它位置，则看时间长短而定，时间短则弃之不顾。“看地形”时也有很多“心得”比如“秦埋岭汉埋坡”等古代盗墓挖坑都是“方”型坑，近代为“圆”型坑，这就是所谓的“古方近园。”

　　干盗墓的人可分成两种，一种是官盗，像董卓，中华民国时的孙殿英等，都很有兵，他们动用大批士兵，明火执仗的干，还有一种是民盗分布各地，人数众多。集中在河南，陕西，湖南长沙周边一带。

　　专业盗者平常是两个人合伙，多人团伙是少数，独干的更少，因一个人顾不过来需要一个人挖，一个人放风和清土，以后一个进入墓室，另一个人在上面接取物品，两个合作可朋友可亲戚，但父子合作的却很少。在找合作伙伴的时候需要很小心，防止有人见财起意。

　　这些人长期以盗墓为职业，有很丰富的经验，善于伪装，并对防盗机关很有办法，他们在确定目标后，如果小墓不会费多大功夫，用几个晚上挖开，取出物品走人。如果是大中型墓，便一是以种地为名，在周围种下玉米高粱等物，以青纱帐掩盖其一个两个月的盗掘活动。二是在墓边搞个房子掩人耳目，然后从屋内挖地道通向墓室内，从外面看是什么也看不出来的。三是在古墓边修一假坟时暗中掘一地道…通入墓内盗掘财物。

　　在南方水多，洛

铲不太好使，经古人将多方经验积累归纳了望，闻，问，切四字要决。一望为看风水，也就是盗墓者多会风水之术，以风水判断墓地的大小；二闻为闻气味，多玩鼻子之术可于一小撮土就可断出为哪代墓葬。为信惊叹有一传说：有一盗墓者三代盗墓，练就一身本事。但于80年代被擒本应死罪。可正因有其一身本事改为无期刑，终身为考古事业劳作；三问多为口才好之人，去各地游访，专与老人谈古论今用以得取墓葬信息；四切为把脉诊断之意有三层说法一为根据土层来判断墓葬的年代和大小二为在墓中棺材里摸死者身上的物品，先头后口至

门最后到脚，作为无所差池必然为心思细腻者三为用手摸出土物品，以判断物品的价值大小

　　盗墓觅宝之事古来有之，到今天更加高明，其方法技术，工具演变到今天更加现代化，集团化智能化他们用上了探测用的军用罗盘仪，探测仪雷管，炸药，电锯运输用的汽车通讯用手机因而如果你想学习此术，可谓之复杂艰巨，任重而道远呀。

　　现代的盗墓贼已经把盗墓工具发扬光大了… 　wwＷ.3mＡｏxs.Cｏm　